Осягнення Вищих Світів Міхаель Лайтман Вперше Українською!

Описание
Кто я и для чего существую?

Откуда я, куда иду я, зачем явился в этом мире?

Может быть, я уже здесь был?

Приду ли я снова в этот мир?

Могу ли я узнать причины происходящего со мной?

Почему приходят страдания в этот мир и можно ли их избежать?

Как обрести покой, удовольствие, счастье?

Каббала отвечает на эти вопросы однозначно: только в постижении духовного мира, всего мироздания можно ясно увидеть причины происходящего с нами, последствия всех наших поступков, активно управлять своей судьбой.

Методика постижения духовного мира называется «кабала». Каббала позволяет каждому еще при жизни в этом мире почувствовать и понять духовный мир, управляющий нами, жить в обоих мирах. Это дает человеку абсолютное познание, уверенность, счастье.

Предисловие
Среди всех книг и записей, которыми пользовался мой Рав Адмор Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ), была одна тетрадь, которую он всегда держал при себе. В этой тетради им были собраны беседы его отца, величайшего каббалиста 20 века Раби Иегуды Льва Алеви Ашлага, рава Иерусалима, автора 21-томного комментария на Книгу Зоар, 6-томного комментария на книги великого АРИ и многих других книг по кабале.

Почувствовав недомогание, поздним вечером, будучи уже в постели, он подзвал меня и передал мне эту тетрадь со словами: «Возьми и учись по нему». На следующий день рано – утром мой Учитель умер у меня на руках, оставив меня и многих учеников без поводыря в этом мире.

Он говорил: «Я мечтаю научить тебя обращаться не ко мне, а к Творцу – к единой силе, единственному источнику всего существующего, к тому, кто действительно может тебе помочь и ждет от тебя просьбы об этом. Помочь в поиске пути освобождения из клетки этого мира, помочь в духовном возвышении над нашим миром, в поисках самого себя, своего предназначения – только Творец, который сам посылает тебе все эти стремления, чтобы ты обратился к Нему, может дать ответ и помочь» .

В этой книге я попытался передать некоторые из записей тетради, как они прозвучали мне. Невозможно передать то, что написано, а только то, что прочитано, ведь каждый, согласно свойствам своей души, поймет по своему усмотрению такие записи, потому что они отражают чувство каждой души от взаимодействия с Высшим светом.

По вопросам учащихся во многих странах мира, по вопросам, заданным на занятиях, лекциях, в радиобеседах, в письмах со всего мира оказалась необходимость в этой книге.

Сложность изложения и изучения кабалы состоит в том, что духовный мир не подобает в нашем мире. И даже если объект изучения становится понятным, то временно, поскольку воспринимается в духовной части нашего сознания, которое постоянно обновляется с неба. И потому материал, который раньше был овладел, вновь предстает перед человеком как совершенно непонятный.

В зависимости от настроения и духовного состояния текст может казаться читателю то исполненным глубокого содержания, то совершенно бессодержательным.

Не следует отчаиваться, когда снова непонятно то, что вчера было таким ясным. Не следует отчаиваться, что текст вообще непонятен, кажется странным, нелогичным и т.п. Каббалу учат не для того, чтобы теоретически знать, а для того, чтобы начать видеть и чувствовать, а личное созерцание и постижение духовных сил, света, степеней дадут абсолютное знание!

Пока человек сам не получит высшего света, ощущения духовных объектов, он не поймет, как устроено и действует мироздания, потому что аналогов изучаемому в нашем мире нет.

Первые шаги на пути к ощущению духовных сил поможет осуществить эта книга. А потом, конечно, без прямой помощи учителя не обойтись.

Книга не разделена на главы потому, что говорит только об одном – о поисках пути к Творцу. Названия фрагментов или номера им может дать читатель.

Рекомендовано не читать в привычном понимании слова, а, просмотрев какой-нибудь абзац, обдумывать его, подбирая к нему всевозможные примеры из жизни и включая свои собственные переживания, настойчиво и неоднократно продумывать предложения, пытаясь войти в ощущения автора, медленно читать, ощущая вкус говорящего возвращаться к началу фразы.

Это поможет войти в повествование своими чувствами или пережить отсутствие ощущений, что также является необходимым предварительным этапом духовного развития.

Книга написана совсем не для беглого чтения, а для глубокого ощущения собственной реакции. Поэтому, хотя она говорит только об одном, – отношение к Творцу, – говорит об этом в разных формах, чтобы каждый мог найти нужную ему фразу, слово, с которого сможет начать идти вглубь текста.

Хотя в книге описаны желания и действия эгоизма в третьем лице, но пока человек не может отделить чувственно свое сознание от желаний, он воспринимает побуждение и желание эгоизма как «свои».

Чтение должно быть многократным, в любых состояниях и разных настроениях, чтобы лучше узнать себя и свои реакции и взгляды на один и тот же текст. Несогласие с считываемым так же положительно, как и согласие, главное – переживать текст, а чувство несогласия означает предыдущую степень познания.

Именно в результате медленного переживания описываемых состояний развивают